暗黑破坏神不朽贴吧，看完茶花女有什么感受？
小仲马与《茶花女》：尊重每一位妓女的高尚爱情原创 萧霖灿 江湖文化杂评 2021-12-17 11:55
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点击上方，关注公众号哦 ↑在人们的印象当中，妓女的地位都是很低下的，她们除了卖笑就是卖色。要说她们配不配拥有高尚的爱情呢？绝大多数人可能都会嗤之以鼻，用“婊子无情，戏子无义”之类的话来加以讽刺。这一点在古今中外都似乎有相同之处。人们崇尚崇高与美好，鄙视低贱与下流，这也是人之常情，无可厚非。但是世界上并没有绝对的事。路遥知马力，日久见人心。人云亦云，只看表面，永远都不会有正确的认识。人性的美好与光辉并不仅仅体现在上层社会的人身上，往往也绽放在底层社会的人身上。1848年，法国著名文学家小仲马创作了一部举世闻名的小说《茶花女》。小说讲述了一个青年人阿尔芒与巴黎上流社会一位交际花玛格丽特的曲折的凄婉爱情故事。一个爱好文学的人要成为伟大的文学家，他必定要经历很多，包括顺境与逆境，以及各种各样常人难以想象的事情。这是一个真理，古今中外都通用。因为经历的越多，思想与情感就越丰富，诉诸于笔端就越能打动人心。正如弗洛伊德所说，文学都是作家的白日梦。《茶花女》就是根据小仲马亲身经历所写的一部力作，这是发生在他身边的一个真实故事。小仲马是大仲马与一名女裁缝卡特琳·拉贝所生下的私生子，1824年生于法国巴黎。年轻时候的大仲马原本默默无闻，后来大概是上帝眷顾了他，他在戏剧创作和小说创作领域取得了巨大成就，成为法国十九世纪浪漫主义文学运动中的重要代表。比如，现在人们所知的《亨利第三及其宫廷》（剧本）、《基督山伯爵》（长篇小说）、《三个火枪手》（长篇小说）等都是大仲马的作品。随着经济条件不断改善，社会地位不断提高，大仲马内心发生了剧烈的变化，和其他有钱就“变坏”的男人一样，他整日混迹于巴黎的上流社会，与那些贵妇人、女演员厮混在一起，而对缝衣女工卡特琳娜·拉贝始乱终弃，把小仲马母子忘得一干二净。可怜的缝衣女工卡特琳娜·拉贝只好一个人起早贪黑辛苦劳动，勉强维持母子两人的生计。然而更为不幸的是，小仲马七岁时，父亲大仲马通过打官司从卡特琳娜·拉贝手中赢得了对儿子的监护权。从此，勤劳善良的卡特琳娜·拉贝就失去了一手养大的儿子，重新成为一个孤苦伶仃的人。随后大仲马又把小仲马送到了寄宿学校，因为那时候的大仲马正忙于与情妇厮混，没有时间照顾他。而因为私生子的身份，小仲马在寄宿学校饱受各种冷眼与嘲讽。成名后的小仲马还在《克洛德的妻子》提到：在寄宿学校里，由于不堪侮辱而不得不与人打了几次架。从小就体验到了人世间的种种人情冷暖的小仲马，逐渐形成了记恨，冷漠，怀疑，厌恶妓女的性格。人世间的各种残酷和不平，使得小仲马热切地期望自己也能像父亲大仲马一样，扬名于文坛，功成名就。于是，他也开始从现实中取材，从妇女、婚姻等问题中寻找创作素材。1844年，小仲马在巴黎遇见了名妓玛丽·杜普莱西，并对她一见钟情。玛丽是贫苦人家的女儿，年纪轻轻就流落巴黎，被逼无奈沦落风尘。但是她喜欢小仲马，也很重视与小仲马的真挚爱情，然而为了维持生计，她还与上流社会的男人保持关系。小仲马年轻气盛，要求玛丽退出原来的圈子，但是被玛丽拒绝了。小仲马一气之下就写了绝交信，出国旅行去了。1847年，小仲马回到法国，得知只有23岁的玛丽已经离世，她病重时，昔日的那些追求者都弃她而去，死后只有两个人送葬。她的遗物也被拍卖去还债务，余款给了她一个穷苦的外甥女。小仲马的心灵被深深地震撼到了，他满怀思念与悔恨，一个人在郊外，闭门谢客，将这个故事写成了《茶花女》。小说虽然描写的是一个爱情悲剧，但是真挚地歌颂了阿尔芒和玛格丽特之间真挚的纯洁爱情。阿尔芒，一个对玛格丽特最好，最关心她的情人，对玛格丽特可谓情真意切。不顾父亲的任何反对，也要和玛格丽特在一起。而玛格丽特，原本对于上流社会的男人只是曲意逢迎，然而当她遇到了热烈的阿尔芒，顿时焕发了生机，她充满热情和希望去追求真正的爱情生活，她渴望和阿尔芒永远在一起。然而，现实总是残酷无情的，因为资本主义制度的虚伪和对人的极度压榨，对人性的摧残，阿尔芒和玛格丽特注定无法有圆满的结局。而当这种希望破灭之后，玛格丽特又甘愿自我牺牲，去成全阿尔芒。她知道自己的身份会给良好青年阿尔芒带来不好的结局。所以，她宁愿自己独自承受各种屈辱和不理解，甚至死，她也不怕。这就是《茶花女》最具有魅力的地方。原来，历来被人们所不齿的风尘女子，也能散发出圣洁的光辉，人性的真诚与美好表现得淋漓尽致。而那些戴着伪善面具的人，在这个女人面前黯然失色。以致于，人们一想起“茶花女”的时候，首先想到的不是什么低贱的妓女，而是一位美丽善良，聪明可爱而又值得同情的女性。她虽落风尘，但仍然保持一颗纯洁的心灵和独立的人格，向往真正的生活和爱情。这就够了。《茶花女》发表后，小仲马一举成名。他也如愿获得了和大仲马一样的声望、地位。“大小仲马”，也形成了法国文学史乃至世界文学史上罕见的“父子双壁”的奇观。1907年，中国留日学生组织“春柳社”，把《茶花女》改编为剧本，在日本东京首次公开上演，这次演出标志着中国话剧的开端。《茶花女》后来又被改编成歌剧，由意大利的音乐家威尔第作曲，影响更为深远。中国本土首次引进《茶花女》是在19世纪末期，从法国巴黎留学归来的王寿昌与林纾合译了《茶花女》，初题名为《巴黎茶花女遗事》。一经出版便轰动了全中国，尽管上流社会批评道：渲染妓女生活，是“淫荡堕落”、“低级下流”。但更多的读者则为真切感人的故事所折服。图片来源于网络，仅作参考学习、欣赏之用，如有侵权请联系删除，谢谢！最终圣战为什么拍摄得这么成功？
不请自来。
《迪迦奥特曼最终圣战》是奥特曼历史上有重大价值的电影，大火一时，如今在贴吧里还有专门的帖子。究竟是什么让这部当时设施简陋的特摄剧久存人们心中？
首先，是情节。最终圣战所讲述的是迪迦奥特曼以前的事以及他的来历，激起了观者的好奇心。电影中讲述的爱恨情仇、背叛者与被背叛者、以及片尾的吻戏，都偏向成人化。从古至今，煽情一直是电视剧雨电影的灵魂，电影中卡蜜拉对迪迦执着的爱恋、新城对居间惠的暗恋、以及丽娜与大古纯洁的恩爱，都令人潸然泪下，何乐而不为呢？
但更重要的，则取决于这部剧场版中的灵魂人物——卡蜜拉。首先颜值占一部分原因，之前讲过多次，不再说了。并且看完这部剧场版，你就会发现其实对迪迦爱最深的还是卡蜜拉，虽然网上有不同的观点，但小编认为是一点是无可厚非的，卡蜜拉这个角色，又可爱，又可怜，又可恨。 卡蜜拉的扮演者芳本美代子也真是敬业，听说演这部戏时正在怀孕期间，还能将卡蜜拉这个角色演的出神入化，剧中的卡蜜拉是一个冰山美人，但痴迷于迪迦。剧场版中迪迦的背叛，看似是说迪迦，其实更多的显示了她的不解以及对迪迦的由爱生恨，她是一个可爱的女子。她如此忠于情感，重视她与迪迦的恋情，可惜却没有收获迪迦的心，在剧场版中她一次次的要迪迦回到她身边便是证据，但在最终的战斗中大古仍然将她杀死，这位将死之人才万分后悔，但为时已晚，然而最终她却释然了，微笑着死在了爱人怀里。却给观众留下了深刻的印象，说她是奥特曼系列中观众最想复活的角色也不为过。
但是，都说可怜之人必有可恨之处，即使卡蜜拉再可怜，又怎能逃脱得了恶的罪名？
电影中，卡蜜拉的罪名也是数不胜数:在刚从石像变为实体时，杀害人类，虽说她看似没有参与，但却娇笑了几声，可见她以杀害人类为乐；三千万年前与黑暗迪迦一起战斗，杀了许多巨人，甚至差点毁掉了超古代文明；囚禁居间惠队长，让她在黑暗遗迹中生不如死，只因为她是幽莎蕾的后代……数不胜数
另一方面，则来源于本部特摄剧前所未有的虚化实体特效。
电影的最终BOSS迪莫杰厄在奥特曼拍摄史上是一个传奇一般的存在，她不是用皮套拍摄，亦不是用任何其他的存在，而是用一点点拍摄设施，剩下的全部都是用电脑软件设计出来。即使最终设计的不好也就算了，关键设计的特别好，将人间体和巨人形态神结合，并且将身材制作的更加妖娆，使力量看起来也厉害一些。
就是这样，造就了一部优秀的电影，成为奥特曼史上一个不朽的传奇。
公务员考试申论怎么学？
18年从211毕业以后，考了两次省考，最终上岸大河南。
终于有空来好好回答问题了，此篇适用于时间紧，拖延症，不会写，写不好以及看到申论就手足无措的考生……
（两次备考，总结学习方法和经验都是精髓，认真看完，绝对助你高效备考，快夸我，给我个赞！）
以下开始正正经经，敲黑板，快拿小本本了嗷！
一、申论试卷组成部分，掌握“敌情”。
申论试卷主要由三部分组成，分别是注意事项、给定资料和作答要求三部分。
·注意事项
第一部分，在注意事项这一部分，我们要注意选择黑色的钢笔或签字笔进行作答，字迹要工整，考生可以在平时训练时就养成用黑色水笔答题的习惯，同时注意练字，字迹对于申论来说也是至关重要，对于改卷人来说这是第一印象。
·给定资料
第二部分给定资料也是试卷占比最大的部分，大概由五篇左右的材料共同构成，近年来申论在话题与材料的选择都比较偏向于社会和人文层面，在选择时具有消极性和辩证性，也要求大家看待问题需要有辩证分析问题的能力，在备考时注意对一个问题的全面分析，看见问题的不同方面，同时也要多阅读人民日报、今日时评等文章内容增加积累。
而且我们需要阅读给定资料后按照作答要求依次在答题纸上进行作答，这就要求考生需要具备在8000字的材料中找到答案的阅读能力，所以你知道在备考时注意对快速阅读能力的训练有多重要了吧！不然怎么在有限的时间里快速准确的找到答案？
记住，答案是肯定来源于材料的，所以千万要提取到材料中的信息。
·作答要求（这个得分三个部分来分析）
不管省考还是国考主要有五大题型，分别是归纳概括、综合分析、提出对策、贯彻执行和申论论述(大作文)五种。
这五种题型中，申论论述是必考题型，其余题型是常考题型。考生在备考时不可忽视任何一种题型，平时要每种题型都要做到，对每一种题型的答题思路都记住。
而且要注意每道题目都有字数要求，作文一般字数要求在1000字到1200字的范围之内，与作文题目不同，非作文题目一般都要求字数上限，不能超过，若超过要求不得分甚至是扣分。
所以我们在平时做题时一定要注意字数的要求，注意锻炼语言的简洁性，注意培养概括能力。
- - - 笼统一点儿来说，申论到底该怎么入手呢？
第一，是要分清题型。这样才能保证答题思路正确。避免写不必要的字，毕竟答题是限制字数的。
第二，要读透材料。许多人在做申论题对答案的时候会发现，自己把答案的答题点给删掉了。这就是因为材料没有读透，没有找到真正的答题点。比如案例型材料，重要部分应该是在案例前后的理论性语言中，而很少在案例里；观点型材料，重点在于观点而不在论证。所以一定要读透材料，并且归纳各个小段材料的大意、主旨。
二、深扒那些申论高分备考方法。
·如何由浅及深的学习？
先掌握申论的基本要点，然后结合题目逐字逐句去分析，找到得分点，再组合成句。我认为这就是见效最快的学习方法了。
如果你对申论有了一定的研究，其实会发现，申论是按点给分的，只要你找到得分点，分数就不会差。而找到得分点的办法，就是通过提高阅读理解能力和综合分析能力，准确找到材料中的关键词句。换句话说，只要你能提高这两方面的能力，那么就能提高申论成绩，而不一定非要去大量地刷真题。
我们有对申论的准备认知，选择两三个优质的网课跟着学就行，我用的是钟君申论课和阿甘上岸说结合搭配学习，外加一个做题用的课程（汤可特训七套卷），跟你们说怎么有针对性的学嗷~
一是找出每段话中最重要的三个词语，并说明理由，这一步是为了锻炼寻找关键词的能力；
二是找出所有的关联词，并说明这些关联词起到什么作用，我们都知道，关联词在申论中的作用非常巨大，很多关联词直接到申论答案，通过这种锻炼，可以提高阅读理解能力和对材料的敏感性。
三是找出文章中表示承上启下的句子，并说出其起到的作用，这一步是为了加强对文章中句子的理解能力和语言逻辑；
四是找出每段话的中心论点，这一步是为了提高概括能力和总结能力；
五是找出文章的逻辑，也就是每段话都在文中起到什么作用，这是为了提高对文章中心论点的把握能力和逻辑思考能力。
基本上在我看完阿甘，学会怎么去找准踩分点之后，一篇1000字左右的评论文章，一开始可能要花费一个小时，到后来，15分钟就能完成。
我认为这样学下来，其实比没有思维逻辑的做10套卷子的效果都好，而且越学越感兴趣，一种对考试自信瞬间起来了。
·快速积累的三种方法？
①以训练题为载体，掌握理论。
在复习过程中，大家通过网课已经学习掌握了不少理论知识，不同的题型运用所学理论进行审题找点加工往往事半功倍，大多数考生可能会有这样的体会：我之前做题很快，做得也还行，但为何学习了理论知识以后反而慢了呢?
其实关键在于不熟，就好比给你一辆自行车，而你还在推着走，自然比原先走得要慢，但是当你真正熟练能够骑行时，速度自然会快起来。所以理论很重要，但切忌死记硬背，应该通过例题来记忆，不同例题掌握了，面临其他相似类型的题目时才能够将理论融会贯通运用起来。
②以材料为核心，熟悉思路。
申论试卷中哪部分最关键?是材料。所以，往年申论试题的材料是各位最有价值的复习资源。那么这些资源应该如何去使用呢?建议各位考生去复述材料，复述材料不代表背诵，复述出材料的主要内容，段落逻辑就行。
这个工作有什么意义呢?考试出过的题目当然不会再考，但是我们在复述材料的时候，所慢慢熟悉的是命题人的思路，考试的思路，这样在面对2018年的申论试卷时，你会觉得题目很熟悉，这种熟悉，并非对于题目主题的熟悉，而是熟悉了思路。而且历年材料中出现的案例，也是你作文的论据来源。知己知彼，立于不败之地。
③以练习为手段，充足积累。
在申论写题目写作文过程中，我们往往觉得找得到、看得出，但是在呈现答案时，不会写了。这都是因为大家的词汇量太少所致。对于词汇量的积累，大家摸不着头绪，如何积累?总不能去像背单词一样背诵词语吧。
其实，我们的试题材料来源大多数都是评论员文章、地方报道等，我们平时可以去看去读，但是建议各位使用纸质版阅读，在读的过程中将文章中提到的问题、原因、影响、做法等全部勾画出来，然后在本子上摘除各部分核心词。这个工作每天都去落实，去读一篇，所花费的时间每天半小时左右，不仅能够积累词汇，还能锻炼各位的找点阅读能力，相信只要坚持下去，单价定能有所收获。
·如何做题才不算假刷题？
1、不是做的题目越多越好。对于申论而言，很多考生都会把自己练习了无数道大小作文拿出来拍照留念，看似感动了自己，但从一定意义上讲，这一招对于申论并没有太大的意义，运用不要甚至会起到负面的影响(浪费时间、导致思维僵化)。
当然，在备考中做一定量的题目是必要的，但不仅应选择高质量的题目，还应反反复复的做同一份试题(最好是真题)，反复的总结自己所存在的问题，在思考中形成自己的答题思路与思考问题的方式，这样做才能起到“一个萝卜一个坑”的效果。
2、不要迷信相关的模拟题，更不要寄希望于所谓的押题。
在考试前，做一定的模拟题有助于把握答题的节奏，并模拟公考的氛围，避免实际考试过程中所存在的紧张情绪。但切不可将模拟的功效无限的放大，要知道很多所谓的绝密题、终极题只是精明的商家利用你侥幸的心理而人为制造出来的噱头，是其牟利的手段，应平静的对待外在的喧嚣，按照自己既定的计划迎接考试，切不可因为外在的原因而乱了分寸。
3、中心思想应该一以贯之。
在前面的章节中，我们讨论了申论命题的基本特点，但在具体行文过程中，很多人却容易出现偏离中心思想的问题，导致了文不对题、中心论点论证不充分、论点偏移等问题。
在具体的写作过程中，应牢牢抓住文章的中心论点，整个行文紧紧围围绕中心论点所展开，坚持、必须、尤其、一定要避免重点不够突出、离题万里等问题。所以在行文前立一个简要的提纲是很有必要的。
4、在论证过程中应避免模棱两可、隔衣挠痒。
作为公职人员，指出问题一定要一语中的，坚决、中肯、直接、客观，要知道直接、简洁就是一种魅力，也是应试者应该具有的能力。具体的来讲，就是要透过问题的表象看到实质性问题，让你分析问题的原因时，你就应该指出最重要的原因、根本原因;在论述某一现象的时候，应该思考问题表象后深层次的原因，浮于表面也是一种罪过。
5、阐述措施时避免张冠李戴。
虽然这是一种常规性问题，但往往很致命，要知道如果对政府职能不够了解往往会被定性为：不用心、能力有限。具体来讲，就是在阐述具体的措施时，最好能明确相关措施的主体，如立法是什么机关、执法是哪个部门，监管靠什么落实等等，都应该明晰，所谓细节决定成败就是这么来的。
三、申论答题技巧[最细致、最全面]。
1 字数限制，时刻警惕
申论答题有字数限制，答题卡上有字数显示，所有空格、标点全部都算，不需要自己计算，你只要做到在答题过程中：
不要啰嗦、简明扼要、言简意赅、准确完整就可以了。第一题一般要求200字左右，后面的题会逐渐增减。
一般情况下，除了时间不够，很少有人少些，大多数人都抱着一种想法：答的越多采分点越多，其实不然，阿甘你也学过了，多不代表准，应该尽量避免字数太多，别傻乎乎的已经写到最后的格子了，句子还没有写完，然后绞尽脑汁想怎么结束。
2 联系材料，加工材料
申论所有的所答都是要仅仅围绕材料，依托材料发现问题、分析问题、解决问题。材料就是考生掌握的全部信息和内容，一定要在给定材料的基础上答题，尽量减少自我发挥，不要把申论携程杂文、散文等等一些不符合考试要求的问题。
对于材料的用法，要是有些大段大段地照抄材料原文，那就完蛋了。
要学会巧妙的运用，可以用材料中给出的数字、提到的人物、引用他们的言论、观点或行为、事迹等等，退一步讲，如果你觉得材料哪一块写的好，想引用也不能照抄原因，要学会适当的改动，体现出对材料的思考，而不是一个无脑式搬砖。
3 瞻前顾后，坚持到底
要重视申论前几道题的发挥，太多考生都把大多数经历放在最后一篇分值最高的大作文上，但事实，考生拉开分值距离的往往是在前面哪些题目上，因为这些题目评分更加客观，可操作。
然而最后一道大作文给分会相对比较集中，得分率也相对比较低，无论上午的行测难度有多大，答题感觉有多不好，一定要坚持下午继续申论的考试，当年我下午去考试的时候，考场上至少空了7、8个座位，实践证明，在最苦难的时候坚持下去，努力走完最后一步，就有可能得到幸运之神的眷顾，凡事贵在坚持，既然考生都已经进行了充分的准备，就一定要坚持到底。
哈哈哈，你确定看到这里不给我点个赞吗？再也没有比这篇更详细的申论备考方法了吧，复制经验抓紧时间学习吧！！
如果西游记完全按原著拍会怎样？
那么多年来，《西游记》剧中里面的女儿国，一直被认为是一个美丽传奇的地方，让人心生向往。
然而，深挖原著，你一定被吓到，女儿国根本不是电视剧拍摄中的那样美好，反而是一个恐怖、诡异的地方。其实，不仅是女儿国，整个《西游记》原著中的人或事，都并不是我们想象中的那样，而是一个个让人头皮发麻的故事。实际上，《西游记》原著就是一部“暗黑题材”的重口味的小说。下面，具体来说说这部小说与大家印象中的有什么不同。01 影视《西游记》和原著的出入根据资料记载，《西游记》最初被拍成电影是在1966年，由香港邵氏电影拍摄的，在两年时间里邵氏电影陆续拍摄了包括《铁扇公主》、《盘丝洞》、《女儿国》在内的“西游四部曲“。而最早的电视剧《西游记》则是在1978年，且是日本为了纪念中日正常邦交而拍摄的。不过，由于日本拍摄的《西游记》中的内容，与吴承恩的《西游记》原著相差甚远，加上剧情狗血、口味太重等原因，这部剧在国内仅播出三集后就被禁播了。这件事引发了不小的轰动，很多观众表示抗议，说糟蹋了中国古典名著，这也使得人们更想要自己的《西游记》搬上荧幕。在这样的契机前提下，拍摄古典名著的日程，被中央电视台提了上来。后来，经由央视领导商量讨论后，将如此重任交给了戏剧导演杨洁（中国第一代导演），而当时的杨洁正一门心思想调换工作。早在980年时，她拍了电视剧《崂山道士》，播了以后影响不小，但是却一直没有被承认，这让她受到了不小的打击。当《西游记》的拍摄任务被定下来后，杨洁非常重视，首先定下了“忠于原著，慎于翻新”的原则。然而，其早期的两部电视剧和电影，都给杨洁导演起到了借鉴的作用，实际上最终拍出来的东西，虽然的确是经典，但是其实还是和原著有着极大的区别。02人物的出入电视剧《西游记》是很多人的童年经典记忆，在大家的印象中，无论是唐僧还是孙悟空、猪八戒亦或是沙僧，都是有血有肉、有情有义的人物，即便是妖怪吃和尚吃人的场景刻画，也可以滑稽搞笑。然而，实际上，原著描写的内容并不是轻松诙谐的，而是充满“暗黑”色彩的，颠覆大众的认知和想象的。首先，唐僧。很多人都以为唐僧是一个心地善良、平和近人、对徒弟关爱有加的师傅。然而，细读原著你可能会对唐僧有另一番看法。其实，原著中唐僧不仅无能懦弱，还是一个自私自利、多疑、胆小怕事又自尊心重的人。比如在唐僧丢袈裟那一章回中，观音院失火，袈裟不见了，唐僧不去找当事人，反而将责任推给了孙悟空，让孙悟空赶紧找回来，并丢下了狠话说：我不管你！但是有些儿损伤，我只把那话儿念动念动，你就是死了！在唐僧眼中，显然袈裟比人重要太多。又比如在五庄观一回中，孙悟空生气之下推翻了人参果树，镇元大仙大怒，孙悟空只能做出承诺，三天内找出让人参果树起死回生的办法。此时，同是一个队伍的带队领导的唐僧，不仅没能帮上什么忙，反而不停地怪罪孙悟空，并再次扔下狠话：若是三日之外不来，我就念那话儿了。在孙悟空打死了强盗时，唐僧不分青红皂白，不分好坏给孙悟空念紧箍咒，并要赶走孙悟空，自私说道：你这猢狲杀生害命，不知道连累我多少。所以，实际上唐僧更在乎自己利益。可能很多人都对电视剧里，唐僧所表现出来的慈悲为怀的人物形象太深刻，以至于关于原著的很多负面的细节都被忽略了。相信很多观众对电视剧的一开始，孙悟空从五指山被“解救”出来后不久，被唐僧收为徒弟，唐僧在蜡油灯底下给孙悟空缝虎皮裙的这一片段所打动，认为唐僧是个慈悲善良，容易落泪动情的人。然而，实际上原著并不是这样的。虎皮裙实际上是孙悟空自己在打死了老虎之后，将虎皮剥下来，晚上自己讨了针线，胡乱一通缝补出来的。第二，孙悟空。在大多数人眼中，孙悟空的形象是正义的，真善美的化身，虽然个性有些顽劣，但本性善良，然而实际上原著的孙悟空的形象，完全可以用“丑恶”两个字来形容。原著中对孙悟空的描述是这样的：“七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生。就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面，黄发金箍，金睛火眼……查耳额颅阔，獠牙向外生。”可以想象，这样的长相丢在人群堆里，会吓坏多少人？用“毛脸雷公嘴”来形容，都算是给其加了滤镜了。除了相貌差强人意，孙悟空还是一个凶残的人物。孙悟空在三打白骨精一篇里，曾经有段对话：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”可见，孙悟空其实和妖怪吃人，没有什么两样。西天取经的路上，若不是有道德的束缚，杀人吃肉的事情恐怕也是在所难免的。第三，猪八戒。在大多数影视剧中，猪八戒被塑造成了一个憨态可掬、贪吃贪睡、愚昧不爱动脑的形象，而原著中的猪八戒，长相不仅丑陋，还非常凶残，且并非低智弱能。文中这样描写道：“一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭……”孙悟空第一次见到猪八戒的时候，文中这样写到：那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋。黑脸短毛，长喙大耳。可见，相貌丑陋，能吃的形象跃然纸上。另外，根据考证，猪八戒最早的形态，话说并不是猪，而是驴！胡适和鲁迅都曾发表过相似的看法。《大唐三藏取经诗话》故事中有这样一个情节， 写到了三藏等人来到了树人国，并在此借宿，第二天早上，打发小行者出去买菜，结果小行者在路上，被当地的一户人家施法变成了驴。而这头“驴行者”就是猪八戒的前身。此外，和影视剧所呈现的不同，原著中所写到的猪八戒并不傻，经常出各种点子。第四，沙僧。沙僧的长相，可以说是最让人感到瘆得慌的，小说中写道的他身高丈二，蓬松的红头发，蓝色的脸，胸前还挂一串骷髅，而且在被观音菩萨降伏，皈依之前，在流沙河专吃人：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。”可以说，原著中的沙僧绝不是一个单纯的憨厚老实的挑担人形象。此外，其实沙僧的兵器也并不是月牙铲的形式。《西游记》原著里，他的兵器是一根棍子。如第49回：妖邪使锤杆架住道：“你也是半路出家的和尚。”沙僧道：“你怎么认得?”妖邪道：“你这个模样，像一个磨博士出身。”沙僧道：“如何认得我象个磨博士?”妖邪道：“你不是磨博士，怎么会使赶面杖?”所以，由此可见，沙僧的兵器其实就是一根“降妖宝杖”。早期邵式等电影，在拍摄过程中对原著进行了改动，而86版的《西游记》也原封不动地照搬了过来。最终，原著沙僧的兵器，由“降妖宝杖”变成了月牙铲，且话说这一道具，还是从水浒传剧组中找鲁智深借来的！顺带一提的是，其实原著中沙僧也并不是挑担子的，而是牵马的，本应该为猪八戒挑担子。在1986版的电视剧《西游记》中，不管是孙悟空，还是猪八戒、沙和尚等人物形象都是最大的亮点之一，深得男女老少的喜爱。而这些都是杨洁导演根据中国人的审美，对原著人物形象重新进行了美化定义的。可以说，绝大部分人对小说《西游记》的理解和印象，都源于86版的电视剧，也正是受这部电视剧的影响，让大家对这部原著小说有着极大的认知误解。当然，如果真正地按照原著内容进行拍摄的话，《西游记》几乎不太可能成为男女老少皆爱磕的经典剧了，而可能成为很多人心中留有阴影的一部诡异可怕的电视剧。加上，这部小说写到的某些情节也比较露骨，比如《盘丝洞》的数个蜘蛛精，如果要忠于原著拍摄，女演员们就不得不表现得很风流，搔首弄姿。且由于需要穿戴睡衣、泳衣等露骨的服装道具等，如果完全按照原著拍摄，极有可能面临着无法通过审核、或者被禁播等问题。文学爱好者创作古体诗词？
题主所说的古体诗词，是不是指的是格律诗？格律诗在我国文学史上叫近体诗，不叫古体诗。在我国文学史上汉魏六朝诗一般称为古体诗，包括五言诗，七言诗和乐府(不含先秦的诗经和楚辞)，到了唐代，就正式形成了一种以讲究平仄和对仗为特点的格律诗，这种格律诗叫近体诗，包括律诗和绝句。但唐代以后，也仍然有按照古诗的做法写诗的，即不讲究平仄和对仗，这种诗称为“古体诗"，也叫“古风"。现在，有些人习惯于把自由诗(不讲平仄、不讲对仗、不讲压韵，每句字数也不相等)称为现代诗或近体诗，而把格律诗称为古体诗，所以当下一说古体诗容易混淆，在此提示一下。
题主所说的出路，是不是指名利方面的出路？唐朝开科取仕，诗是必考的内容，所以写诗有出路，也因此诗盛于唐。在现代，如果写诗是为了名利，那恐怕就要让你失望了，写诗当官不可能，养家糊口更不可能。
如果从文学创作的角度说，我认为是有出路的，可以历练自己，发表诗文也可以丰富社会的文化生活，为我们这个诗词的国度添点砖瓦。文学创作不应该居于形式，格律诗可以，自由诗也可以，以个人爱好来看，我倒更喜欢格律诗。格律诗不好作，但艺术性更高。自由诗，你可以认真读一些看看，有很多都是朦胧语、半截话，也不讲韵律。许多艺术的东西，都是有韵律的。写诗作为一种业余爱好，打发时光，充实生活，也是很好的营生，我曾利用业余时间自娱自乐，写了两本集子，一本是题画诗集(格律诗409首)《芸窗诗画》，一本是诗词曲集(430首)《柳溪杂呓》。写诗容易，写得好诗并不容易，写诗要有丰富的阅历，要有满腹的学问，否则是断然写不出好诗的。
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